فَمَنِ اهْتَدى : الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . اهتدى : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بمن مبني على السكون المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « اهتدى » صلة الموصول لا محل لها بمعنى فمن اهتدى إلى الحق باتباعه إياي . . فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . إنما : كافة ومكفوفة . يهتدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . لنفسه : جار ومجرور متعلق بيهتدي والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى فمنفعة اهتدائه راجعة إليه لا إلي . وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما : معطوف بالواو على « من اهتدى » ويعرب إعرابه وعلامة بناء الفعل « ضل » الفتحة الظاهرة في آخره . فقل : الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت الواو - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . إنما : أعربت والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - . أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ : ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . من المنذرين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « أنا » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : ومن ضل ولم يتبعني فلست عليه حسيبا وإنما أنا من المخوفين من عذاب الله كل من عصاه . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 93 ] وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 93 )